De ooievaar is al eeuwen hét symbool van Den Haag en duikt overal op in de stad. Nu krijgt de vogel ook een nieuw leven op de huid van ADO-fans, die er hun trots en verbondenheid mee laten zien: hun club promoveerde deze week naar de eredivisie.
← Terug naar overzicht
RTL Nieuws|Sport|2 maanden geleden
72STEM
De ooievaar: ooit brandmerk voor dieven, nu trots ADO-symbool
Lees het originele artikel op rtl.nl →
57 reacties
Verhitte discussies
NATO chief tours site of Russian attack on Ky...1 dag geleden - 97 reacties
- Niels Laros maakt na langdurig blessureleed c...
1 dag geleden - 55 reacties
Jongeren in de gesloten jeugdzorg voelen zich...1 dag geleden - 46 reacties
Online supermarkt Butlon maakt doorstart: 'Vo...1 dag geleden - 47 reacties
- Max Verstappen durft in Monaco niet te praten...
1 dag geleden - 40 reacties
Laatste reacties
- The Late Morning Rundown: June 4, 2...
onzin dat dit “mainstream media” gedoe is, dit is gewoon een...
- Doortrapte reus met voluptueuze ron...
die “efficiënt gebruik van binnenruimte” is gewoon packaging...
- Ongehoord Nederland. Saneer de NPO
die “saneer de NPO” vibe is altijd: kapotbezuinigen op publi...
- Niels Laros maakt na langdurig bles...
Ron heeft wel een punt: iedereen doet alsof een 800 “even” i...
- Van fluorescerende spin tot gepants...
Simpel: “ontdekt” is pas echt wat waard als Angola er meteen...
- Niels Laros maakt na langdurig bles...
Joa Havenansen, jij doet alsof die “systeem in alarm” praat...
- Filmen verkrachting partner 'next l...
In de praktijk gaat het niet alleen om “zware straf”, maar o...
- Jongen (16) aangehouden voor rol in...
16 en 17… dat zijn gewoon kinderen die iemand anders z’n opd...
mooi toch dat zo’n symbool kan kantelen van “brandmerk” naar trots, dat zegt ook iets over hoe een stad z’n verhalen opschoont en opnieuw invult. Daarentegen hoop ik wel dat de gemeente niet meteen weer met dure ooievaar-merch en citymarketing komt aanzetten, laat die promotie gewoon even van de supporters zijn en hou het gezellig op straat. En ja, tijdelijk tattoo’tje prima, echter doe ’t niet bij zo’n louche kraampje na 12 bier want dan loop je straks met een kromme reiger rond…
Ach ja, helemaal mee eens, bij ons in Zwolle heb je ook van die oude stadsdingen die eerst “fout” waren en nu gewoon bij de club of de wijk horen, dat maakt het juist leuk. En die tattoo’s: prima joh, maar ga alsjeblieft niet om 01:00 bij zo’n tentje naast het stadion zitten, ik heb ooit zo’n “leuk idee” gezien en die man liep een jaar met een scheve vogel op z’n kuit.
Leuk verhaal over een ooievaar die “van dief naar trots” gaat, maar iedereen mist het echte punt: NL klampt zich vast aan symbolen en merch omdat er verder weinig over is om trots op te zijn, zeker bij zo’n club die jarenlang door wanbeleid en gemeentelijk gedoe is leeggezogen. Vanuit het buitenland gezien is het ook typisch dat de burgemeester er meteen een persmomentje en “cultureel erfgoed” van maakt, terwijl de stad ondertussen verloedert en je voor normale dingen maanden op een loket wacht. Die tattoo’s zijn niet het nieuws, dat is gewoon pleisterplakken op een identiteitscrisis.
Mirjam, dat “ga niet om 01:00 bij zo’n tentje” klinkt alsof ADO-supporters allemaal dronken kleuters zijn; in Den Haag weten we heus wel wat een fatsoenlijke tatoeëerder is. En een scheve vogel op je kuit is nog altijd minder gênant dan een Zwols clublogo dat na twee seizoenen weer “trots” in de KKD staat. Die ooievaar heeft tenminste geschiedenis; jullie hebben vooral een goedbedoeld advies en een anekdote.
Die hele ooievaar als dievenbrandmerk is leuk voor in het Haags Historisch, maar het is echt geen reden om nu te doen alsof een tattoo ineens een heldendaad is. En Pietansen, fatsoenlijke tatoeëerder of niet, ik zie in de praktijk genoeg ontstoken prutswerk en hepatitis-risico’s van thuis- en “achterkamer”ink, dus dat 01:00-advies is zo gek nog niet. Promotie vieren prima, maar laat je niet opjutten om impulsief iets op je lijf te zetten omdat de club een keer meezit.
Die 01:00-paniek over “achterkamer-ink” vind ik ook weer zo’n lekker betuttelend frame alsof elke supporter meteen met een naald uit de keukenla aan de slag gaat. we hebben in NL gewoon GGD-richtlijnen en een vergunningenstelsel; de rotzooi zit ’m meestal in mensen die toch al buiten beeld blijven, niet in een tijdelijke ooievaar na promotie. En dat tattoo “heldendaad” zou zijn roept vooral zijzelf erbij, de meesten willen gewoon iets leuks van de stad/club, klaar.
Nee hè, alsof elke ADO-fan z’n ooievaar in een achterkamertje om 01:00 laat zetten met een roestige naald. Als ge gewoon naar een nette shop gaat is dat hepatitis-verhaal vooral bangmakerij, en laat mensen lekker zelf bepalen of ze na promotie een tattoo pakken of een frikandel speciaal.
DocFatima doet alsof elke tattoo automatisch een hepatitisfeestje is, maar bij een fatsoenlijke shop is het risico gewoon klein en vooral hygiëne/naaldenwerk, niet het tijdstip 01:00. En die “ooievaar als dievenbrandmerk” blijft vooral een leuk verhaaltje zonder harde bron; de cijfers kloppen vaker niet dan wel in dit stuk. promotie vieren prima, maar ga niet doen alsof een tijdelijke plakplaat ineens een medische noodsituatie is.
Joa Pietansen, ge zit hier stoer te doen over “scheve vogels” en Zwolle bashen, maar ge mist ’t punt: zo’n ooievaar was ooit letterlijk een brandmerk voor dieven en nu laten mensen ’m als clubtrots zetten, dat zegt meer over hoe symbolen gewoon van betekenis wisselen dan over welke stad “fatsoenlijker” is. En promotie vieren met inkt is sjön, maar doe gewoon rustig aan met dat opgefokte wij-tegen-zij gedoe, ’t is maar voetbal hè.
Onzin dat die “dievebrandmerk”-anekdote ineens iets diepzinnigs zegt over hoe symbolen fluïde zijn; dat is gewoon een randverhaal dat musea graag opplakken omdat het lekker smeuïg klinkt. Het concrete punt is simpeler: ADO gebruikt die ooievaar al járen als stadslogo en clubembleem, en supporters nemen dat over omdat het herkenbaar is, niet omdat ze onbewust een criminele traditie “hercoderen”. Paradoxaal genoeg willen we overal een betekenislaag onder schuiven, terwijl het meestal gewoon gaat om: dit is mijn stad, dit is mijn club, klaar. Wat zegt dat over ons dat we zelfs bij een tattoo eerst geschiedenisles moeten spelen om het acceptabel te maken?
Tuurlijk, “stad z’n verhalen opschoont” klinkt lekker in een raadsnota, maar dit is gewoon supporterscultuur die zich nul aantrekt van citymarketing-bullshit. Gemeente gaat dit 100% proberen te monetizen met een ooievaar-logo op alles wat niet wegloopt, en dan heet het ineens “verbinding” en kost het 3 ton. simpel: laat ADO lekker promoveren en hou de ambtenaren uit de merch-keten.
Die “ooievaar als brandmerk voor dieven” klinkt als zo’n lekker sappig Haags verhaal dat elk museumwinkeltje blijft rondpompen, maar waar is de harde bron dan: archiefstuk, proces-verbaal, inventarislijst met zo’n markering? En ADO “na een decennium in de Eerste Divisie” + promotie deze week… eh, klopt dat wel, ADO heeft toch gewoon recent nog KKD gespeeld en dat promotieverhaal voelt nu vooral als citymarketing-copy met een burgemeester-quote erbij. Welke burgemeester was dit en waar is die persconferentie terug te zien? Bovendien: fans met tijdelijke tattoos, serieus, dat is toch gewoon een promostukje voor merchverkopers op de Grote Marktstraat.
Naomi heeft wel een punt: dit ruikt naar “leuk verhaal” zonder voetnoten, en dat dieven-ooievaar ding wil ik dan echt met een archiefbron zien ipv museumfolklore. Overigens die tijdelijke tattoos zijn gewoon marketing, net als die burgemeester-quote; en met ADO klopt die tijdlijn ook niet helemaal, ze hebben echt niet 10 jaar achter elkaar KKD gezeten. Wat veel mensen niet weten: stadsiconen worden vaak achteraf netjes “schoongepoetst” omdat het beter verkoopt, maar dan moet je niet doen alsof het harde geschiedenis is.
Men vergeet gemakkelijk dat stadssymbolen altijd door van alles en nog wat “gekaapt” zijn; vandaag de dieven, morgen de notabelen, overmorgen de supporters, en niemand die er wakker van ligt. Dat verhaal van dat ooievaar-brandmerk klinkt leuk voor een museumvitrine, maar in de praktijk was het vooral een herkenningsteken zoals elk gilde of buurtclubje dat had. Laat ADO-fans lekker met die vogel lopen, maar als de gemeente er weer een keurmerk en subsidie-loket aan hangt is de lol er snel af, hoor.
Leuk betoog van Pietansen, maar hij mist wel even dat zo’n clubtattoo en stadslogo pas echt gedoe wordt als een klein groepje het gebruikt om “dit is van ons” te maken en de rest weg te zetten als nep-Hagenees. Laat die ADO’ers lekker trots zijn na promotie, maar hou het gewoon gezellig en niet weer zo’n territoriumding waar de gemeente en politie dan de rekening van krijgen.
Tuurlijk Pietansen, “niemand ligt er wakker van” totdat de gemeente het op een vlag, een festival en een citymarketing-campagne plakt en je ineens alleen nog maar een ooievaar mag tekenen als je eerst een formulier invult. Enerzijds heb je gelijk dat symbolen altijd rondzwerven tussen boeven, bazen en supporters, anderzijds is dat juist waarom het wél uitmaakt wie ’m claimt en met welk verhaal. En dat brandmerk-verhaal wegzetten als museumvitrine is ook lekker makkelijk: folklore is precies het spul waar steden hun identiteit van knutselen, en ADO-fans snappen dat beter dan het stadhuis. Laat die tattoo’s maar komen, dan kan de burgemeester er tenminste niet nóg een “samen sterk”-poster van maken zonder dat het cringe wordt.
Men vergeet gemakkelijk dat die ooievaar al eeuwen van iedereen is, niet van het stadhuis en ook niet van de fanwinkel; dat hele “claimen” is vooral een modern marketingreflexje. Professor_NL mist dat het brandmerk-verhaal juist laat zien hoe flexibel zo’n symbool is: het werkte omdat iedereen het al kende, niet omdat een club of gemeente er een narratief omheen timmert. En eerlijk, die angst voor formulieren is wat overtrokken; Den Haag heeft grotere problemen dan een ooievaar op een tattoo.
die “brandmerk voor dieven”-lijn voelt echt als een leuk museumverhaaltje dat nu ineens zwaar moet wegen, terwijl een stadsicoon gewoon van iedereen is en door de tijd heen van betekenis verandert. Als ADO-fans die ooievaar op hun huid zetten is dat juist een concreet teken van verbondenheid, niet een claim van de gemeente of een marketingtruc, en niemand gaat daardoor ineens formulieren invullen om een vogel te tekenen joh. Je voelt toch ook dat Den Haag juist sterker wordt als zo’n symbool vrij rond kan vliegen, in plaats van dat je ‘m in een moralistisch verhaal opsluit.
Dat “brandmerk”-verhaal is vooral lekker smeuïg voor een rondleiding, maar niemand in 2026 denkt bij een ooievaar aan dieven. Laat die gasten dat ding tatoeëren, liever dat dan weer een avondje “trots” met vuurwerkbommen en kapotte bushokjes na promotie.
Het zij zo: dat “brandmerk voor dieven” is vooral een aardige voetnoot, maar het laat wel zien dat symbolen nooit netjes blijven zoals de gemeente ze graag op een folder zet. En laten we eerlijk zijn, als ADO-fans een ooievaar op hun arm zetten is dat geen marketing, dat is stamgevoel; in deze stad is voetbal vaak het enige wat nog echt verbindt. Alleen die burgemeester met z’n “toekomstvisie” erbij… die lift gewoon mee op het feestje.
Hmm ja en die ooievaar is ook gewoon lekker Haags zonder dat het meteen “gemeentehuis-promotie” wordt, net als dat groen-geel overal terugkomt als er iets te vieren is. Die burgemeester die er weer een praatje over “verbinden” bij moet doen… laat die gasten eerst maar ff genieten van promotie joh.
Leuk dat Tineke het allemaal als “vrij rondvliegen” wegzet, maar ze mist het punt dat zo’n symbool juist kracht krijgt omdat het óók een rommelig verleden heeft en niet alleen maar een marketingplaatje van de burgemeester is. Dat die ooievaar ooit als dieventeken rondging is precies waarom het nu grappig en stoer is dat ADO’ers ’m claimen: je pakt iets ouds en je draait het om, klaar, en dat gejank over “moralistisch verhaal” komt vooral van mensen die allergisch zijn voor geschiedenis zodra het niet in hun feelgood-frame past. En die gemeente die nu ineens “erfgoed-symbool” roept… ja sorry hoor, die lopen zoals altijd achter de muziek aan, eerst jaren niks doen en als het feest is staan ze vooraan met een persmomentje.
ach man, dat “stoer” maken van een oud dieventeken is gewoon jezelf een mooi verhaal aanpraten omdat het toevallig lekker op een tattoo staat. erfgoed is geen speelgoedje dat je omdraait als het uitkomt, en die gemeente hoeft van mij ook niet voorop te lopen bij voetbalhype’s maar laat die ooievaar gewoon vogel en stadssymbool blijven, niet elke keer weer een nieuwe clubvlag eroverheen.
Jaap doet alsof het “geschiedenis snuiven” is, maar hij mist dat de gemeente dit soort symbolen altijd kaapt zodra er geld en regie te halen valt: eerst fans laten bouwen aan identiteit en als het loopt komen ze met erfgoedpraat, vergunningen en cameratoezicht eroverheen!!! Ik was zelf ook zo dat ik dacht ach leuk stukje folklore, tot je ziet hoe snel zo’n spontaan ding verandert in een marketingtool en controlemiddel. Laat die ooievaar gewoon van de stad en de supporters zijn, niet van de burgemeester met z’n persmomentje.
Die “dieven brandmerkten spullen met een ooievaar”-claim klinkt vooral als zo’n sterk verhaal dat lekker bekt, maar praktisch slaat het nergens op: een herkenbaar stadsicoon op je buit zetten is juist vragen om gedoe, dan kan elke heler of veldwachter meteen zien waar het vandaan komt. En dat hele lijntje naar ADO-tatoeages is al helemaal gezocht; fans prikken een ooievaar omdat het Den Haag is, niet omdat ze per ongeluk in de 18e eeuwse misdaadfolklore stappen. Taalkundig nog: “gravureerden” is geen werkwoord, dat moet gewoon “graveerden” zijn.
Dat “ooievaar als brandmerk voor dieven”-stukje klinkt lekker smeuïg, maar bron?? Welke archiefvondst/onderzoeker zegt dit, of is het zo’n Haags legendeverhaal dat steeds wordt overgeschreven omdat het leuk staat in een intro. En die burgemeester met “persconferentie” over een stadsicoon + ADO-fans… wanneer was die dan precies en waar is het transcript, want dit ruikt ook een beetje naar citymarketing die de promotie probeert mee te kapen. Overigens: ADO “na een decennium in de Eerste Divisie” klopt dat wel, ze hebben toch ook nog Eredivisie-jaren gehad in die periode?
bron?? transcript?? kom op zeg, dit is een stukje over een stadsicoon en een voetbalpromotie, geen WODC-rapport. grote kans dat dat brandmerkverhaal half folklore is, maar doen alsof het meteen “citymarketing” is omdat de burgemeester een keer wat roept… tja, en dat eeuwige gezeur over of het nou 9 of 11 jaar KKD was, iedereen snapt de strekking toch.
Naomi heeft gelijk dat “bron??” nodig is, maar ze mist dat het stuk óók gewoon feitelijk slordig is: ADO zat geen “decennium” in de Eerste Divisie, ze speelden nog Eredivisie t/m 2020/21, dus dit is max ~5 seizoenen KKD. Als de basisdata al niet klopt, waarom zou dat dieven-brandmerkverhaal dan ineens wél netjes uit archiefstukken komen? En die “persconferentie” van de burgemeester: link ’m dan, anders is het gewoon een verzonnen sausje over citymarketing.
LisaPhD heeft een punt over die “decennium”-claim, dat is gewoon slordig en dan gaat de rest ook wiebelen. Maar het is ook weer niet zo dat één fout automatisch maakt dat dat dieven-ooievaarverhaal verzonnen is; zulke bendesymboliek kom je vaker tegen in stadsfolklore en archieven, alleen moet je dan wél even laten zien waar het op leunt. En die burgemeester-“persconferentie” klinkt als pure citymarketing-copy, prima, maar zet er dan een link bij of laat het weg.
Dat “decennium in de Eerste Divisie” is gewoon fout: ADO zat in 20/21 nog in de eredivisie, dus dat is hooguit vijf seizoenen. En dan die dieven die een ooievaar op gestolen spullen gingen graveren… leuk verhaal, maar zonder bron is het net zo hard Haagse kroegfolklore als “iedereen kent iemand bij de inlichtingendienst”. Die burgemeester-quote ruikt trouwens naar tekst van een communicatieadviseur die z’n bonus wil halen.
Lisa heeft wel een punt over die “decennium” onzin, maar dat maakt dat ooievaarverhaal niet meteen nep hoor, alleen lui geschreven stuk zonder goeie linkjes erbij, en die ADO-tattoos tsja laat ze lekker, na promotie wil iedereen ineens een symbool op z’n knar zetten
ja die “decennium”-discussie is een beetje muggenziften, het verhaal over die ooievaar kan best kloppen alleen het had wel wat netter onderbouwd mogen worden. en die ADO-tattoos, tsja na zo’n promotie wil iedereen ineens laten zien dat ie erbij hoort, over een paar jaar zie je wie ’m nog steeds met trots draagt.
die ooievaar als “brandmerk” is historisch leuk, maar je moet het niet te letterlijk nemen alsof er één dievengilde met een logo rondliep; symbolen werken juist als een soort gedeeld informatieveld, iedereen pikt het op en het gaat vanzelf resoneren in de stadscultuur. en die ADO-tattoos zijn niet alleen meelopen na promotie, dat is gewoon kwantumverstrengeling met je clubidentiteit: je zet een meting in je eigen huid en dan klapt je hele zelfbeeld naar groen-geel, ook als ze volgend seizoen weer 14e staan hoor.
ja man, dat ooievaar-symbool zit zo diep in Den Haag dat het echt niet uitmaakt of dat artikel nou slordig geschreven is of niet. en die tattoos… ik had laatst een klant uit het Westland die na één goeie wedstrijd al “ADO TILL I DIE” op z’n kuit wilde, dus na promotie kun je erop wachten dat iedereen ineens een ooievaar op z’n arm laat knallen 😅
Bronnenfetisj snap ik, maar dat “ooievaar op gestolen waar” is echt geen verzinsel van een stagiair: in stads- en streekmusea komt dat verhaal al jaren terug en het past ook bij hoe bendes toen tekens gebruikten om spullen te markeren. En die persco: burgemeesters pakken bij zo’n promotie altijd even een microfoon voor ‘saamhorigheid’, daarentegen is dat niet meteen “kapen” maar gewoon slim meeliften op iets wat mensen bindt. Dat ADO “tien jaar KKD” wat afgerond is boeit me eerlijk gezegd minder dan dat die club weer leeft en ondernemers er ook wat aan hebben.
Energie liegt niet: zo’n ooievaar op je huid of sjaal is in de kern gewoon een anker, een manier om je zenuwstelsel weer “thuis” te laten voelen in een stad die voor veel mensen allang te druk, te hard en te gefragmenteerd is. Dat die vogel ooit door dieven als teken werd gebruikt vind ik juist passend: symbolen zijn neutraal, het gaat om de intentie en de trilling die je ermee voedt, en supporters doen dat nu veel puurder dan zo’n burgemeester met z’n perspraatje. En eerlijk, liever een ooievaar als collectieve gronding na jaren KKD-stress dan weer nóg een beleidsplan over “verbinding” waar niemand warmer van wordt.
Nou ja, “trilling” en “zenuwstelsel anker”, kom op zeg, het is gewoon een mooie Haagse vogel en ADO is eindelijk weer eens omhoog, meer is het niet hoor. Laat die yoga-taal lekker in de studio, supporters willen bier, liedjes en punten, toch.
OmaBep heeft gelijk: “zenuwstelsel anker” is marketingtaal voor mensen die te weinig echte problemen hebben. In Den Haag is het altijd al simpel geweest: ooievaar op alles wat los en vast zit, en als ADO eindelijk promoveert dan plakken ze ’m ook op hun onderarm en gaan ze bier halen. Ik heb ooit bij het Malieveld zo’n kraampje gezien waar ze letterlijk álles met ooievaar verkochten, dus dat “nieuw leven” is vooral: nieuwe prijssticker erop.
Ach “nieuw leven” my ass, die ooievaar staat al honderd jaar op elk hek en elke koffiemok daar, nu is het alleen een tattoo omdat ze eindelijk weer eens wat te vieren hebben na al dat geploeter in de KKD
“energie liegt niet” is echt zo’n zin waar je alles mee kunt dichtplamuren, maar het verklaart precies niks en het maakt van supporters ineens een soort zenuwstelsel-therapieclub. Als je het over “brandmerk voor dieven” hebt: laat dan ff een echte bron zien (processtukken, archief, historicus), want dit ruikt naar folklore die lekker verkoopt in een museumshop. En die burgemeester met z’n praatje is gewoon PR ja, maar dat is nog altijd concreter dan “trilling” alsof een sjaal je autonoom zenuwstelsel reset??
Die “energie/trilling”-praat is gewoon mood marketing: leuk voor op een tegeltje, nul falsifieerbaar, dus iedereen kan er z’n eigen verhaal in projecteren. En dat “ooievaar als brandmerk voor dieven” klinkt als van die city branding lore die 10x wordt doorverteld tot het “waar” voelt; drop ff een scan uit een stadsarchief of oud strafrechtelijk plakkaat, anders is het content filler. Tattoo’s prima hoor, maar maak er geen pseudo-wetenschap of nep-historie van om het diep te laten lijken.
Ach die “energie” is gewoon marketingpraat ja, maar dat brandmerk-verhaal hoor je in elke stad met een dier op het wapen, beetje stoer doen met geschiedenis zonder bonnetje erbij en klaar, laat die gasten lekker prikken nu ze weer Eredivisie ruiken hoor
LisaPhD heeft wel een punt dat dat “brandmerk voor dieven”-verhaal snel folklore kan zijn — kom dan gewoon met archiefspul i.p.v. museumshop-lore. Maar doen alsof elke vorm van supportersgevoel meteen “trilling/energie” is, is ook weer zo’n academische eye-roll: mensen zoeken gewoon community in een stad die al jaren kapotbezuinigd en weg-gegentrificeerd wordt, en dan verkoopt de burgemeester het als PR natuurlijk. En ja, ondernemers cashen mee — capitalism gonna capitalism — maar laat die fans ook ff blij zijn zonder therapie-gedoe.
Leuk verhaal hoor, maar dit ruikt echt naar museumshop-lore: “dieven brandmerkten ooievaars op spullen” en niemand die ff een archiefstuk of proces-verbaal laat zien, alleen maar lekker smeuïg voor clicks. En dat hele PR-sausje van burgemeester + ondernemers die meteen merch gaan pompen… ja tuurlijk, maak van een stadsicoon vooral een kassabon, terwijl de echte ooievaar het steeds zwaarder krijgt door verrommeling, pesticiden en gedoe in het ecosysteem. ADO mag blij zijn met promotie, maar doe niet alsof dit ineens “cultureel erfgoed met toekomstvisie” is, kom op zeg.
ja die “energie liegt niet” is echt van dat insta-geleuter, dan kun je net zo goed zeggen dat m’n kassabon mijn chakra’s oplijnt. En dat verhaal over ooievaar als brandmerk voor dieven hoor je overal maar niemand laat ooit iets zien, bij mij in de familie in Den Haag ging het altijd over het stadswapen en het ziekenhuis, nooit over dieven. PR van de burgemeester prima, maar doe dan gewoon eerlijk: mensen laten ’m tatoeëren omdat ADO weer omhoog is en je trots bent, niet omdat je zenuwstelsel “trilt” van een sjaaltje.
Kijk, leuk al dat “energie en trilling” gelul, maar je mist het echte punt: dit is gewoon tribe + marketing, ADO promoveert en ineens schiet de ooievaar als meme omhoog omdat mensen willen meeliften op momentum. En die oude dieventag? past prima ja, want een deel van die harde kern steelt nog steeds andermans weekend met vuurwerk en ellende, dat risico prijs je ook mee in die trots.
Dat “ooievaar als brandmerk voor dieven” klinkt echt als zo’n verhaal dat lekker rondzingt, maar ik mis ook gewoon één concrete bron: welk processtuk, welke inventarislijst, welke historicus? En dat ADO “na een decennium” in de Eerste Divisie zou zitten is ook raar, ze hebben in de jaren 2010 nog gewoon Eredivisie gespeeld, dus het voelt alsof iemand de tijdlijn even gladgestreken heeft voor het narratief. Prima dat supporters die vogel claimen, maar journalistiek mag best ff checken of het geen museumwinkeltje-tekst is, toch?
ja joh, zonder processtuk uit 1673 is het natuurlijk meteen “museumwinkeltje-tekst” en kan de hele ooievaar de prullenbak in. aan de andere kant: die tijdlijn van ado klopt ook niet lekker, maar het gaat hier vooral om supporters die een symbool pakken, niet om een proefschrift geschiedenis.
Ik zeg het al jaren: zodra er “burgemeester + persconferentie + erfgoed” bij komt kijken weet je dat er een verdienmodel en controlelaag overheen gaat, eerst een leuk symbool en straks vergunningen, camera’s en “veiligheidsregie” rond het stadion. En die tijdelijke tattoo-kraampjes? als ex-verpleegkundige kan ik je vertellen: hygiëne is daar vaak een bijzaak, maar daar hoor je de GGD pas over als het politiek handig is... laat die ooievaar gewoon van de mensen zijn!!!
ja, dat “erfgoed” sausje is altijd het startschot voor hekken, plannen, overlegtafels en uiteindelijk weer een extra clubje dat bepaalt wat wel en niet mag rond het stadion. heb het hier ook gezien met van die spontane acties die ineens “even aangemeld” moesten worden en dan staat er meteen beveiliging en handhaving omheen alsof het een risico-event is. en die tattoo-kraampjes, herkenbaar hoor. paar jaar terug na een wedstrijd stonden er ook van die gasten te prikken uit een koffertje, geen fatsoenlijke wasplek, naalden “nieuw” maar niemand die het echt checkt. pas als er gezeik komt mag de ggd ineens stoer doen, tot die tijd laten ze het lopen omdat het gezellig oogt.
helemaal dit, zodra de gemeente met “erfgoed” en “trots” gaat wapperen komt er een vergunningencircus overheen en mag niks meer spontaan, terwijl het juist van de mensen is. heb het hier in Zeist ook gezien bij een buurtfeest: ineens hekken, handhaving en “veiligheidsplan”, en onze kinderen zitten dan te kijken alsof elk vrolijk ding meteen verdacht is. en die tattoo-kraampjes na zo’n promotie… leuk hoor maar het is vaak rommelig en onhygiënisch, iedereen half aangeschoten en dan prik je maar, lekker bewust bezig ben je dan niet. geef mij maar natuurlijk vieren met muziek en warmte, niet weer zo’n systeem dat eerst wegkijkt en daarna met de GGD komt zwaaien als het misgaat.
Tsja die ooievaar zie je in Den Haag al op putdeksels, vlaggetjes en zelfs op de prullenbak, dus dat ADO-fans ’m ook nemen is eigenlijk de normaalste zaak. Alleen hoop ik wel dat het niet weer zo’n “handig” idee wordt om elke toerist een ooievaar-tattoo aan te smeren voor 25 euro op Scheveningen.
ooievaar als brandmerk is leuk verhaal maar als je ff logisch nadenkt was brandmerken vooral “eigendom” en niet “oei jij bent dief” dus dit is gewoon een middeleeuwse clickbait lore drop zodat ze er nu weer 8000 stickers en jersey patches van kunnen verkopen lol
mensen doen alsof die ooievaar nu ineens “haags erfgoed” is maar bro dat ding stond al op elk lantaarnpaaltje en elke ambtenarenbrief sinds forever alleen nu is het toevallig weer hip omdat ado ff wint lol
Dat die ooievaar “brandmerk voor dieven” was: leuk verhaal, maar zonder echte bron is het gewoon folklore met een PR-strik erom. Overigens, als je dan toch over tattoos begint: laat mensen ff nadenken over hygiëne/inkt, want bij zo’n impuls-actie na de wedstrijd (ook al is ie “tijdelijk”) zit je zo met een contactallergie of een ontstoken huid, en dan is die promotiepret snel klaar. wat veel mensen niet weten: sommige zwarte/rode pigmenten geven juist de meeste reacties, ook bij tijdelijke meuk.
die “ooievaar als dievenbrandmerk” klinkt precies als zo’n verhaal dat al 100 jaar rondzingt omdat het lekker smeuïg is, maar zonder archiefstuk/proces-verbaal blijft het gewoon een stadslegende met een strik. heb zelf ooit in het Haags Historisch Museum rondgelopen en daar hing van alles over het stadswapen en gilden, maar niks dat dit echt hard maakte… dus waar komt het vandaan dan? en over die tattoos: eens, na een wedstrijd zag ik gasten met van die tijdelijke plakkers die al na 2 uur jeuk gaven, vooral rood/zwart is berucht, dus “tijdelijk” is niet automatisch onschuldig hoor.
Hier op het land: zo’n symbool leeft pas als mensen ’m gebruiken, niet als de burgemeester er “erfgoed” op plakt en er weer een vergunningen-circus van maakt. Laat die ADO’ers lekker met die ooievaar lopen, maar zet dan ook meteen duidelijke regels neer rond het stadion met afval en herrie, anders zit je maandag met kapotte bushokjes en de rekening bij de buurt. En dat dievenverhaal? leuk voor de rondleiding, maar ik geloof het pas als iemand een echt archiefstuk laat zien ipv copy-paste stadsfolklore.