Lhbti-bloemstuk vernield na Dodenherdenking: ‘Gerichte actie, alle andere kransen zijn nog heel’

Nou ja, als je na de herdenking speciaal dat roze stuk eruit trekt en de rest laat liggen, dan ben je niet “grappig” bezig maar gewoon laf, ga dan met je gezicht erbij staan als je zo stoer bent hoor, toch. en dan roepen we weer dat het allemaal incidenten zijn, maar intussen durven mensen in zo’n dorp straks niks meer neer te leggen, dat is toch precies wat ze willen.

Wat mij opvalt: dit is niet “een grapje” of baldadigheid, dit is gewoon intimidatie met een duidelijke boodschap: jij hoort hier niet. En dan krijg je straks weer dat halve excuus “het was vast jeugd”; prima, haal dan de camerabeelden op (er hangen er in zat van die dorpen) en laat ze het zélf terugleggen én betalen, anders blijft het bij verontwaardiging en gaat de volgende krans er ook aan. Taalkundig dingetje: “lhbti” schrijf je hier consequent in kleine letters; dat is netjes, maar het respect zit ’m vooral in wat je laat liggen.

De vraag is vooral waarom dit elk jaar “symbolisch” moet blijven: vernieling is gewoon zaakschade en in casu ook discriminatoir gemotiveerd, dus pak het aan als strafbaar feit en niet als dorpsroddel. Aangifte, camerabeelden vorderen en desnoods via civiel verhaal de kosten en herstel afdwingen, mits je de dader hebt. Anders blijft het de facto een gratis signaal dat je dit dus ongestraft kunt doen.

bah, en dan ook nog na dodenherdenking… dat is voor mij vooral: je blijft met je tengels van andermans herdenking af, punt. en los van “discriminatie” of niet: zet gewoon een paar simpele lampjes/cameraatje bij zo’n monument in de nacht na 4 mei, kost geen fortuin en dan is het snel klaar met dit soort stoere anonieme acties.

Ik heb genoeg van de wereld gezien om te weten dat dit precies het soort kleinzielige “ik laat m’n gezicht niet zien” gedoe is waar een dorp dan weken over fluistert en vervolgens niks mee doet, want jaa “dat is toch onze jeugd niet” en hup, klaar. En dáár zit ’m de angel: je hoeft het niet eens overal inhoudelijk over eens te zijn, maar op 4 mei blijf je met je poten van andermans herdenking af, of het nou een roze stuk is of een krans van de voetbalclub. Zet er desnoods één nacht een paar vrijwilligers bij (oude garde zat die er toch rondloopt), dan heb je meteen sociale controle zonder dat hele camera-circus, en als je die sloper betrapt mag ie het monument een maand lang gaan schrobben in het openbaar, kijken hoe stoer ie dan nog is.

Dit is ook gewoon vandalisme op een herdenkingsplek, en daar hoort de gemeente meteen bovenop te zitten met herstel dezelfde dag, anders blijft dat “signaal” lekker lang liggen. wat veel mensen niet weten: zo’n gerichte vernieling werkt als stressor voor de hele gemeenschap (cortisol, hyperalert), en dan gaan mensen zichzelf censureren en dat is precies de winst voor zo’n laffe sloper. Overigens: zet er gewoon een vaste, zware houder/anker voor álle kransen neer, dan maak je slopen ineens een stuk minder “makkelijk stoer”.

en dan na 4 mei zo’n roze stuk slopen en iedereen doet alsof het “een paar kneuzen” zijn, terwijl dit gewoon dezelfde anti-lhbti haat is die je overal ziet op straat en online — maar in dorpen wordt het lekker weggemoffeld want “geen gedoe”. gemeente kan ook gewoon keihard zijn: herstel betalen, publiek veroordelen, en structureel investeren in veiligheid/voorlichting i.p.v. weer bezuinigen op handhaving en dan verbaasd doen dat het ontspoort, oh ja want “kleine gemeenschap”.

Nou zeg, het gaat mij er vooral om dat je op 4 mei even je fatsoen houdt, ongeacht wélke krans het is. En dat “platteland, zal wel jeugd zijn” maakt het juist zo makkelijk om het weg te lachen, terwijl zo iemand gewoon moet voelen dat het dorp dit niet pikt toch?

ik zie dit soort “kleine” vernielingen vaak als het begin van grotere ellende: eerst slopen ze je bloemstuk, daarna sta je op de werkvloer met iemand die ineens niet meer durft te komen opdagen omdat het dorp het nu “spannend” vindt. en ja, dat roze stuk was precies de boodschap: we weten wie jij bent en we willen dat je je mond houdt, klaar. gemeente kan leuk doen met verontwaardiging, maar regel gewoon dat er meteen hersteld wordt en dat er zichtbaar wordt gezegd: dit hoort hier wél, anders winnen die lafbekken elke keer gratis.

klopt, dat is gewoon bewust slopen en dan maakt het niet eens uit welke kleur of club, je blijft van herdenkingsspullen af. misschien ook ff met de lokale bloemist/organisatie afspreken dat ze zo’n stuk na 4 mei ’s avonds ophalen of vastzetten met tie-wraps/kettingtje, scheelt al een hoop gezeik zonder meteen overal camera’s neer te plempen.

Ten eerste: dit is niet “kattenkwaad” maar een boodschap: jij mag hier niet zichtbaar zijn, zelfs niet bij een herdenking. Ten tweede: als gemeente kun je dan wel gaan miepen over camera’s vs vrijwilligers, maar er is gewoon een APV en er is gewoon discriminatie/vernieling; kondig één keer aan dat je actief opspoort en ook een gebiedsverbod/taakstraf eist, dan is de lol er snel af, maar ok, dan moeten bestuurders wel durven dat het “gedoe” wordt in het dorp.

Ik snap echt niet wat voor leeg hoofd je moet hebben om na 4 mei één specifiek bloemstuk eruit te rukken, dan ben je gewoon op zoek naar ruzie. En dat “plattelandsgemeente” gedoe ook: juist daar moet de burgemeester/kerk/verenigingen ff hardop zeggen dat dit NIET normaal is, anders wordt het zo’n stilzwijgend dorpsgeheim waar m’n kids later ook mee zitten.

Dit is ook precies hoe het begint: niet meteen iemand in elkaar slaan, maar eerst “even” iets kapotmaken zodat de boodschap rondzingt en de rest zichzelf gaat censureren. Ik zie in den haag al dat mensen na dit soort acties niet meer durven te herdenken of überhaupt zichtbaar te zijn, en dan heb je dus geen schade van 80 euro maar een dorp waar intimidatie normaal wordt. En nee, dat los je niet op met alleen aangifte of camera’s, je lost het op met dat hele dorp en die gemeente die hardop zegt: wie hier aan herdenken zit, zit aan óns.

Nee hè, maakt me geen reet uit of ge nou voor of tegen lhbti zijt, op 4 mei blijfde met je poten van andermans bloemstuk af. En in zo’n dorp weet meestal iedereen dondersgoed wie er ’s nachts “stoer” loopt te doen, alleen durft niemand z’n buurjongen aan te spreken.

Ach jong, op 4 mei kun je het overal over oneens zijn maar je laat gewoon alles bij dat monument met rust, net als je je poten van andermans fiets afhoudt. En dat “dorp” gedoe herken ik wel: iedereen weet binnen 24 uur wie het was, maar niemand wil “gezeik”, tot het volgend jaar weer raak is.