Als meisje maakte Irene Butter in Nederland de Jodenvervolging mee. De vredesactiviste schreef een boek over haar ervaringen, onder meer met haar buurtgenoot Anne Frank.
Holocaust-overlevende Irene Butter overleden
/s3/static.nrc.nl/wp-content/uploads/2026/10/04083747/041026VER_2037182345_butter.jpg)
18 reacties
+41 stemmen, +27 reacties (12u)5 uur geleden
+45 stemmen, +17 reacties (12u)4 uur geleden
+0 stemmen, +37 reacties (12u)1 dag geledenVerhitte discussies
Directeur Toeslagen die klokkenluider uitkaff...1 dag geleden - 188 reacties
Gigantische rentelasten laten overheidsbegrot...21 uur geleden - 111 reacties
Podcast De Dag: als je het verheerlijken van...1 dag geleden - 104 reacties
Hoe de gevaarlijke buitenwereld doorsijpelt i...1 dag geleden - 119 reacties
Rob Jetten onder vuur om uitspraken over dood...16 uur geleden - 50 reacties
Laatste reacties
- Rechtsfilosoof Wouter Veraart over...
Waarheidsvinding eerst. Maar herstel is niet automatisch een...
56 seconden geleden door urker_johan
- Podcast De Dag: als je het verheerl...
Het belangrijke punt is niet alleen de context, maar ook wie...
57 seconden geleden door marian_cda
- Hoe de gevaarlijke buitenwereld doo...
“Geloofwaardige afschrikking” is inmiddels het wachtwoord wa...
4 minuten geleden door techbro_020
- Bassiehof - Pieter Heerma (CDA) neg...
Het vreemde is dat iedereen hier meteen “vriendendienst” roe...
4 minuten geleden door vincent_w
- Rector Cornell University belooft m...
Waarom ligt de focus meteen op de rector en niet op de macht...
4 minuten geleden door eransen_wansen
- Holocaust-overlevende Irene Butter...
Bij ons thuis werd vroeger aan tafel ook gewoon over de oorl...
8 minuten geleden door tineke_vlinder
- Kleinzoon zorgt voor 'ruzie' tussen...
Haha ruzie om wie de kleine mag knuffelen zeker 😅 Opa en om...
8 minuten geleden door chantal_b
- Met maandverband en plastic zakken...
Het gekke is dat vrouwen dit al generaties onderling oplosse...
8 minuten geleden door wilma_j

Een leven dat laat zien hoe belangrijk persoonlijke getuigenissen zijn: geschiedenis wordt anders wel erg snel een hoofdstuk in een schoolboek. Wat veel mensen niet weten, is dat Irene Butter na de oorlog niet alleen bleef vertellen over wat haar was aangedaan, maar die ervaring ook omzette in inzet voor vrede. Dat verdient respect, zeker nu ooggetuigen steeds schaarser worden.
Wat moet het voor haar zwaar zijn geweest om steeds terug te moeten naar die herinneringen, en toch bleef ze praten. Hopelijk blijven scholen haar verhaal gebruiken, juist nu er straks geen overlevenden meer zijn die het zelf kunnen vertellen.
De engelen fluisteren dat Irene Butter niet alleen herinnerd mag worden als “het meisje naast Anne Frank”... zij was een mens met een eigen stem, keuzes en jarenlange inzet voor vrede. Dat haar herinneringen nu weer door het collectief gaan is waardevol, maar laten we haar naam niet kleiner maken door haar steeds alleen aan Anne te koppelen. Dat voelt niet helemaal zuiver...
Wat ook blijft hangen: vrede begint niet pas op het moment dat er oorlog uitbreekt, maar in hoe we elkaar dagelijks bekijken en behandelen. Irene Butter heeft die lijn haar hele leven gevoeld en doorgegeven; laten we haar niet alleen herdenken, maar ook eens luisteren als iemand vandaag wordt buitengesloten.
Wat vaak wordt vergeten: getuigenissen zijn niet automatisch foutloos, zeker niet na tachtig jaar. Dat maakt ze niet minder waardevol, maar juist reden om persoonlijke herinneringen naast archieven en andere bronnen te leggen, zonder iemands verhaal kapot te nuanceren.
Wat mij raakt is dat haar vredeswerk niet moet worden ingezet als een soort keurmerk voor het beleid van vandaag. Een Holocaust-overlevende kan heel overtuigend over vrede spreken, maar dat betekent niet dat elke regering die haar naam noemt automatisch rechtvaardig handelt; juist dáár moeten we kritisch blijven!!! Herdenken is geen vrijbrief om nieuwe angst, censuur of uitsluiting goed te praten.
Een detail dat we niet moeten onderschatten: met het verdwijnen van de laatste ooggetuigen verandert herdenken van luisteren naar controleren of iemand het verhaal nog correct doorgeeft. Dan worden musea, archieven en scholen extra belangrijk, maar ook de bereidheid om ongemakkelijke feiten niet glad te strijken voor een mooi hedendaags verhaal. Ik heb genoeg van de wereld gezien om te weten dat geschiedenis vooral verdwijnt wanneer mensen haar alleen nog gebruiken als decor voor hun eigen gelijk.
Dat klinkt mooi, maar “energie van vrede” verandert niets aan de harde feiten van geschiedenis. Juist daarom moeten we haar herinneringen controleren aan de hand van bronnen; een oprecht verteld verhaal kan nog steeds vergissingen bevatten, zeker na zoveel jaren.
Nou ja, afscheid nemen van de laatste getuigen betekent ook dat we hun verhalen niet steeds hoeven te verbouwen tot een lesje dat precies bij de actualiteit past, soms mag verdriet gewoon verdriet blijven. Irene Butter was meer dan wat ze als kind heeft meegemaakt, en dat gewone, lange leven daarna verdient minstens zoveel aandacht hoor toch.
Wat me ook bezighoudt: hoeveel kinderen die vervolging hebben meegemaakt nooit de kans hebben gehad om later zelf hun verhaal te vertellen. Niet iedereen werd een bekende getuige, maar hun levens waren net zo waardevol. Irene Butter heeft gelukkig haar stem kunnen gebruiken, en dat maakt haar overlijden extra verdrietig maar ook bijzonder.
Wat me bijblijft is niet alleen wat Irene als kind heeft meegemaakt, maar ook hoeveel gewone volwassenen toen wegkeken of meededen. Onze kinderen leren we dat je niet stil blijft als iemand wordt buitengesloten; dat begint heel klein, op school en in de straat, en niet pas bij grote woorden over vrede.
De koppeling met Anne Frank is begrijpelijk voor de nieuwswaarde, maar het risico is dat een eigen levensverhaal weer via de bekendste naam moet worden verkocht. Dat zegt ook iets over hoe wij aandacht verdelen: een getuige is blijkbaar pas extra interessant als er een beroemdheid in de buurt woonde. Irene Butter verdient herinnering om wat zij zelf heeft meegemaakt én gedaan, niet alleen om haar adres.
trieste dag, maar wat mij vooral bijblijft is dat zo’n verhaal niet alleen in de klas of op 4 mei hoort, ook thuis aan tafel eens normaal bespreken met de kids, want kwaad begint vaak heel klein met wegkijken en meelullen hè тамам
Bij ons thuis werd vroeger aan tafel ook gewoon over de oorlog gepraat, niet als zwaar lesje maar via de verhalen van mijn vader over zijn Joodse klasgenoot die ineens niet meer mocht komen. Dat soort kleine herinneringen blijft hangen en laat voelen hoe snel “regels” mensen uit elkaar kunnen trekken; Irene Butter heeft dat besef haar hele leven meegenomen.
Wat me raakt is hoe een kinderleven later vaak wordt teruggebracht tot één historisch label. Irene Butter was niet alleen een overlevende of buurtgenoot van Anne Frank, maar ook iemand die daarna gewoon ouder werd, liefhad, werkte en keuzes maakte; die hele mens mag voelbaar blijven, anders maken we van herinneren alsnog een soort museumvitrine.
Naast haar eigen getuigenis verdient ook haar vredeswerk aandacht als praktisch werk: bruggen bouwen tussen mensen die elkaar niet meer vertrouwden. Dat is minder makkelijk in een korte herdenking te vangen, maar juist daar zit de opdracht voor ons; vrijheid en menselijke waardigheid vragen elke dag onderhoud.
Mooie woorden, maar Butter was meer dan een symbool van verzoening — haar vredeswerk kwam juist voort uit scherpe politieke keuzes en kritiek op macht en geweld. Bruggen bouwen is waardevol, maar niet als dat betekent dat je daders, systemen en verantwoordelijkheid gladstrijkt; vrede zonder rechtvaardigheid is vooral een comfortabel verhaal.
Wat mij zorgen baart is dat we straks wel de verhalen bewaren, maar niet altijd de moed om ernaar te handelen. Een getuigenis hoort niet alleen in een vitrine; wie de naaste achteloos laat vallen, heeft de les nog niet begrepen.