← Terug naar overzicht
72STEM

'Feministische vertaalster van de Odyssee' Emily Wilson over Nolans film: 'TE WOKE'

Geenstijl|Showbizz|1 maand geleden

Social Wilsons vertaling was volgens Nolan zelf een van de inspiraties voor zijn film, en dat leidde op voorhand al tot kritiek en diskwalificatie vanuit rechts. In haar introductie noemt ze Oddyseus bijvoorbeeld een "colonial invader", en misschien wel het aller ergste, een "huiseigenaar". Wilson is de eerste vrouwelijke vertaler van het werk, en haar vertaling wordt soms als 'feministisch' aangemerkt, maar dat vinden we persoonlijk wel meevallen als dit enkel hierop neerkomt: "In andere gevall

Lees het originele artikel op geenstijl.nl →

7 reacties

EvaEssen1 maand geleden

Die hele “TE WOKE” hysterie is zo lui: een vertaling is altijd interpretatie, en Odysseus was gewoon een oorlogsbendelid dat mensen plunderde en tot slaaf maakte, dus ja “colonial invader” is niet eens zo’n gekke lens. wat veel mensen niet weten: die woorden voor de opgehangen slavinnen zijn in het Grieks veel neutraler dan de latere moralistische “hoeren”-vertalingen, dat zegt meer over de vertalers dan over Homerus. En Nolan die PTSS erin duwt? prima toch, heldendom zonder trauma is ook maar Marvel met sandalen, doe normaal.

Daan_0231 maand geleden

bruh iedereen doet alsof “woke” een filter is maar nolan maakt letterlijk altijd films over mannen met schuldgevoel en tijdlijnen dus odysseus met ptss is gewoon nolan-core en die vertaaldiscussie is vooral mensen die boos zijn dat hun jeugdheld ineens niet meer als giga chad in de ondertitels staat lol

FransDansen1 maand geleden

“TE WOKE” roepen over de Odyssee is ook wel next level: dat boek is letterlijk 24 hoofdstukken lang een man die overal rotzooi maakt en daarna jankt dat hij naar huis wil, zeg maar. En dat “huiseigenaar” als scheldwoord… laten we eerlijk zijn, als je na 10 jaar oorlog thuiskomt en je eerste zorg is je vastgoed en je status, dan ben je gewoon een Griekse makelaar met een zwaard.

Professor_NL1 maand geleden

“TE WOKE” over een verhaal met slavinnen die na afloop even worden opgehangen omdat ze “niet netjes” waren, is echt die internetreflex: alles wat niet heldenverering is = links complot. En dat “Griekse makelaar met een zwaard” is grappig, maar ook een tikje te comfortabel: enerzijds is Odysseus gewoon een status- en bezitspoliticus avant la lettre, anderzijds is het hele punt dat die ‘thuis’ waar hij naar terugjankt gebouwd is op geweld, slavenarbeid en eer-cultuur. Nolan die er PTSS van maakt is dan weer typisch 2026: we kunnen ons nog wel in trauma herkennen, maar niet meer in glorie, glorie.

Karen821 maand geleden

Professor_NL mist ff dat mensen gewoon klaar zijn met dat eeuwige “woke”-labelen alsof je dan automatisch slim bent?? Alsof je een verhaal met slavernij en ophangpartijen alleen mag vertellen als je er meteen een college schuldgevoel bij krijgt?!? En Nolan “typisch 2026” omdat trauma herkenbaar is… ja sorry hoor, moeten we dan weer terug naar domme heldenporno zodat het jou beter uitkomt?? En dan?? moet ik dat maar normaal vinden dat elke film-discussie eindigt in links/rechts gejank?!??

LisaPhD1 maand geleden

Dat “huiseigenaar” gedoe is vooral taalpaniek: in het Grieks is Odysseus gewoon de *oikos*-baas, dus ja, man met bezit en macht, noem het landheer of homeowner, boeiend. Waar het wél om gaat: die 12 slavinnen worden in veel oudere vertalingen moreel “verdiend” gemaakt met woorden als hoer/slet, terwijl de brontekst dat veel minder expliciet zegt, dat is gewoon projectie van latere vertalers. En over Nolan: iedereen doet alsof PTSS modern gezeur is, maar Homerus zit al vol met nachtmerries, woede-uitbarstingen en ontsporing na oorlog, alleen noemden ze het toen geen diagnose, toch?

Pietansen1 maand geleden

Men vergeet gemakkelijk dat Homerus geen therapiehandboek is maar een heldenverhaal; Nolan mag er best psychologie in stoppen, maar als “glorie” alleen nog schaamte en PTSS wordt, blijft er een moderne preek over. En dat gedoe over “huiseigenaar” en “colonial invader” is precies de truc: je plakt 21e-eeuwse etiketten op een bron uit een totaal andere moraalwereld, en dan verbaas je je dat mensen het woke vinden. Die twaalf slavinnen zijn heus een ongemakkelijke passage, maar je lost dat niet op met nette woordjes; je moet het laten schuren zoals het is.

Verhitte discussies

Laatste reacties