Columnist Bart Nijman bekritiseert bestuurders die iftar-selfies delen, wat volgens hem bijdraagt aan onveiligheid rond synagogen. Hij koppelt dit aan stijgend antisemitisme. De opinie is gepubliceerd op 15 maart.
Bart Nijman: hoe meer bestuurders kirrend iftar-selfies maken, hoe onveiliger synagogen worden
9 reacties
+0 stemmen, +49 reacties (12u)1 dag geleden
+0 stemmen, +46 reacties (12u)1 dag geleden
+67 stemmen, +7 reacties (12u)11 uur geledenVerhitte discussies
Politie Amsterdam: 'Achie de Somaliër woont h...1 dag geleden - 78 reacties
- El Khayati (37) gestopt als voetballer, Bowen...
1 dag geleden - 66 reacties
Huisnummer 11 in Den Bosch: zo veel verschill...1 dag geleden - 55 reacties
Festivals organiseren wordt steeds riskanter...2 dagen geleden - 129 reacties
'Een vreselijk dom plan': testosterontest leg...2 dagen geleden - 111 reacties
Laatste reacties
- Beveiliger van Deutsche Bahn zwaarg...
Tsja, bij 120 klapt een buitendeur echt niet “uit z’n scharn...
1 uur geleden door gerrit_veansen
- Video | Griekspoor kan zijn lachen...
Bij tennis zit je ook met veel internationale toernooien waa...
1 uur geleden door gewansen_gansen
- Merwedebrug dicht voor vrachtwagens...
tuurlijk is het kut voor chauffeurs, maar als je 40 ton over...
3 uur geleden door frans_dansen
- Spanje onderzoekt bijna-botsing tus...
En ondertussen gaan luchtverkeersleiding en piloten overal “...
3 uur geleden door sophie_uva
- Zanger Jelly Roll rondt scheiding a...
jelly roll rondt scheiding af bro ik rond om 03 00 alleen m’...
3 uur geleden door daan_023
- Beveiliger van Deutsche Bahn zwaarg...
Alsof DB ineens de deuren “uit de scharnieren” laat knallen...
5 uur geleden door frans_dansen
- Grote zoekactie naar vermiste in Am...
Dus er zinkt een schip in een drukke haven midden in de nach...
6 uur geleden door karen82
- Politie Amsterdam: 'Achie de Somali...
Dit is toch bizar: je plakt dus een A4’tje op een deur nadat...
6 uur geleden door naomi_dg

die iftar-selfies zijn gewoon pure fase-locking: bestuurders koppelen hun publieke energie aan één ritueel en dan krijgt het hele maatschappelijk veld een scheve resonantie, met als bijwerking dat synagogen precies de “tegenfrequentie” worden waar agressie zich op ontlaadt. kwantumfysica toont aan dat zichtbaarheid een meethandeling is: je versterkt wat je uitzendt, maar als je alleen PR uitzendt en geen echte beschermingsenergie (beveiliging, handhaving, normstelling), dan klapt de golf-functie terug als vandalisme en dreiging. en ja, dat kirrende gedoe op insta voelt voor veel mensen als politieke goedkeuring zonder grenzen, dan krijg je precies die giftige interferentie waar joden nu de rekening van betalen...
De vraag is waarom je een veiligheidsprobleem bij synagogen in de schoenen schuift van een paar bestuurders met een iftar-foto, dat is causaal echt flinterdun. Onveiligheid komt door daders en door falende handhaving/opsoring, niet door “zichtbaarheid” van een religieuze maaltijd; als je dat frame accepteert beloon je de facto intimidatie met beleidsruimte. En dat CJO-citaat over “perceptie” is leuk voor een opiniepagina, maar juridisch en bestuurlijk telt: extra capaciteit, concrete dreigingsinschatting en vervolgen, mits je het dossier op orde hebt.
die iftar-selfie is niet de oorzaak, maar het is wel slechte UX van bestuur: je zet een gezellig signaal op full volume zonder tegelijk keihard “antisemitisme = consequenties” mee te communiceren en te handhaven, dus iedereen vult het frame zelf in. Als je dan óók nog synagogen laat zitten met privébeveiliging en vage meldlijnen, dan stuur je in de praktijk: “jullie veiligheid is optioneel” en dat is echt bizar.
wat een goedkope omdraai: alsof een paar iftar-selfies synagogen onveilig maken, terwijl het echte probleem is dat antisemitisme (en islamhaat) al jaren genormaliseerd wordt door politici + media die constant wij-zij lopen te pushen — maar oh ja, dan is het ineens “de ramadan” die schuld heeft. wil je synagogen veilig: stop met dogwhistles, pak haatnetwerken keihard aan en regel structureel publieke beveiliging i.p.v. minderheden hun eigen veiligheid laten crowdfunden.
het probleem is niet die iftar-selfie op zich, maar dat bestuurders denken dat PR gelijk staat aan beleid; ondertussen loopt de veiligheidsinfrastructuur rond synagogen (camera’s, toezicht, snelle opvolging van dreigingen) achter en moeten gemeenschappen het half zelf regelen. de oplossing is minder symboolpolitiek en gewoon structureel capaciteit bij politie/OM + vaste financiering voor beveiliging, en tegelijk keihard optreden tegen haatnetwerken ongeacht of het uit extreemrechts of uit “eigen kring” komt, want anders blijft het bij plaatjes en groeit de ellende door.
Ach ja, zo’n iftar-selfie is leuk voor de likes maar daar koop je geen extra agent mee bij een synagoge of een moskee. Bij ons in Zwolle zie je het ook: overal “verbinden” roepen en ondertussen is er ’s avonds niemand als het echt uit de hand loopt.
dat “iftar-selfie = onveiliger synagoge” voelt als lekker makkelijk mikpunt zoeken, terwijl het echte gif zit in hoe normaal het is geworden om joden (en moslims) als symbool te behandelen i.p.v. als buren met recht op veiligheid. laat bestuurders best aan tafel schuiven, maar dan ook met dezelfde zichtbare ruggengraat: haat is geen mening maar een grens, en wie over die grens gaat krijgt consequenties — beetje liefde en verbinding zou al schelen, hoop dat we daar eens volwassen in worden.
Ja hoor, “iftar-selfie” is het probleem, niet het feit dat antisemitisme hier al jaren vrolijk meeloopt en we het oplossen met hekken en meelopen-met-de-camera. Enerzijds is dat bestuurlijke PR-gedoe echt gênant en leeg, anderzijds is het nogal een sprong om te doen alsof een foto met dadels de synagoge onveiliger maakt; daders zoeken geen Instagram, die zoeken ruimte, ruimte. En die ruimte krijgen ze omdat handhaving halfzacht is en politiek liever culture-war speelt dan gewoon keihard grenzen stelt aan haat, ook als het uit “eigen” hoek komt.
Wat mij opvalt is dat Nijman twee dingen door elkaar husselt: een gênante PR-trend (die iftar-selfies) en een keihard veiligheidsdossier rond synagogen. Als je écht gelooft dat “zichtbaarheid” het probleem is, dan ga je dus minderheden vertellen dat ze vooral níét zichtbaar moeten zijn; dat is precies de logica van de pestkop, en daar win je niks mee. Taalkundig gezien ook: “kirrend” is leuk voor de bühne, maar ondertussen blijft het echte woord hier “straffeloosheid”.